Viejos conocidos

La notita la publiqué hace exactamente un año en el diario Diagonales. Cuenta la caída de un chorro platense de los de antes, un tipo con códigos. Al releerla me pareció simpática y hace un año parece ser que no pasaban cosas demasiado importantes en el país porque fue título uno del diario. La comparto.  

 

Dos viejos conocidos

–Pero ¡vos sos 'el Ninja'! Mirá como estás: viejo, gordo, pelado...–, dijo, asombrado, el comisario Alonso al detenerlo.
–Je. ¿Y usted jefe?– devolvió con sorna el capturado.
El breve diálogo es el que en la madrugada de ayer mantuvieron el titular de la comisaría Cuarta, Leonardo Alonso, y Adrián Fernández, el ladrón que fue detenido arriba de un techo cuando intentaba escapar tras asaltar los Ansorena en La Loma.
Los dos hombres son viejos conocidos: Alonso lo “volteó” en el año 1997, cuando era el jefe de calle de la comisaría Novena. Con su captura, el policía estrenó el cargo en esa seccional.
Fernández es un ladrón conocido en La Plata, que pasó la mitad de su vida tras las rejas. Tiene 44 años y pasó 22 preso.
Su apodo lo forjó con sus asaltos en los ‘90: entraba en las casas por las noches, generalmente trepando, y sin hacer ruidos.
Era en extremo sigiloso. Tanto, que las víctimas no se daban cuenta cuando entraba en la casa. “El Ninja los despertaba, con total respeto y tratando muy bien a la gente. Les decía: ‘señor, despiértese, esto es un robo’. Y los tranquilizaba”, contó ayer Alonso a Diagonales.
Cayó innumerables veces y fue protagonistas de tiroteos, robos  e intentos de fuga. Hacía 6 meses que había salido de la cárcel de Olmos.
El viernes firmó por última vez en el patronato de liberados. Ya estaba oficialmente en libertad. Esa misma noche volvió a caer.

Betina y Yanina se casaron en Abasto

Son las primeras platenses en casarse tras la sanción del matrimonio igualitario. Empezaron a salir hace 23 años en un colegio religioso. Tienen dos hijos

Dos mujeres se convirtieron ayer en la primera pareja en casarse en La Plata tras la sanción de la ley del matrimonio Igualitario. Las médicas Betina Lasta y Yanina Testi dieron el "sí" en el Registro Civil de Abasto y por la tarde festejaron junto a sus dos hijos de 4 y 8 años, a su familia, sus amigos y, podría decirse, toda la localidad. "Con el amor y una sociedad madura se logró lo máximo que puede lograr el amor: una familia", reflexionó ayer Betina.
El juez de Paz del Registro Civil de Abasto, ubicado en 516 bis y 210, pudo decirle en la mañana de ayer por primera vez a dos mujeres: "Ya pueden besarse". Y Lasta, de 39 años, y su contrayente, Yanina, de 40, se convirtieron en la primera pareja platense de personas del mismo sexo en contraer matrimonio bajo el amparo de la Ley que entró en vigencia el 22 de julio pasado.
Las mujeres, que llevan 23 años juntas y conviven desde hace 15, festejaron por la tarde junto a sus hijos Bejnamin (4) y Jorge (9) y sesenta invitados en la Estancia Las Bravas, con un gran baile y show musical.
En la fiesta, las novias reinterpretaron la tradición: en lugar de ligas, Betina llevaba cuatro calzoncillos que, de a uno, Yanina se los fue sacando para ponérselos a cuatro varones.

Sí QUIERO. "Empezamos nuestra relación en el final de la secundaria, en quinto año del Colegio Misericordia de La Plata, y ya hace 23 años que tenemos una relación estable", contó Betina a Diagonales.
A los ocho años de empezar a salir, hace 15, se mudaron juntas. En el camino de la relación se recibieron de médicas y comenzaron a trabajar en el hospital de Melchor Romero, hasta que con el tiempo consiguieron instalar sus propios policonsultorios a los que acuden los vecinos de Abasto.
Pero lo más importante llegó con los dos hijos, que fueron adoptados por Yanina, pero que "ahora pueden ser hijos de las dos", resaltó Betina.
"Lo más lindo de todo esto fue cuando le dije al más chiquito que nos íbamos a casar, porque estábamos enamoradas, y me dijo: 'somos una familia'", contó la mujer.
Betina explicó que su casamiento "es muy importante por dos razones; primero porque siempre nos amamos mucho y segundo por los nenes. Me siento con mucho orgullo".

APOYO. "La familia está chocha", explicó la flamante esposa y contó que sintieron su apoyo y el de toda la localidad de Abasto.
"Nuestras familias (Yanina es de Brandsen y Betina, de Abasto) vivieron nuestro amor. De a poco vieron cómo creció la relación y se afianzó. Obvio que, como toda la sociedad, tuvieron que madurar, pero los nenes fueron la comprobación de nuestro amor y ahora le agregamos este matrimonio", relató Betina emocionada.
La comprensión no fue fácil para la pareja. Pero "casi sin darnos cuenta" las leyes las acompañaron. "Y eso es muy importante para nosotras y para los nenes", explicó la mujer que ahora podrá compartir las obligaciones y derechos con su pareja legal.
Pero lo más importante fue el acompañamiento de sus vecinos: "El pueblo mismo nos apoyó. Sentimos ese apoyo", reflexionó Betina. Y aclaró: "Eso lo tuvimos que pelear. Y lo hicimos con la vida. En definitiva, se dieron cuenta que la vida es frágil y si uno está, como médico, cuidando la vida, nos apoyaron. Y hoy nos hicieron sentir su apoyo".

Mystica Natural

Un nuevo espacio platense para los amantes del movimiento reggae
La disquería-bar busca cobijar la movida jamaiquina local

MARLEY. “No estamos en contra de Bob,
pero hay discos nuevos que son de lo mejor
del reggae”, dicen en el bar.

Pablo Roesler
Tarde o temprano la movida reggae iba a generar sus propios espacios en la ciudad. Y así, el fin de semana pasado abrió las puertas el primer bar temático en La Plata. Si los cultores de la música jamaiquina buscaban su Zion, su tierra prometida, quizá la encuentren a pasos de la Plaza Moreno.
Tribus urbanas o movidas alternativas, como quiera que se las llame, la difusión de la música reggae generó un nuevo grupo de personas en las distintas ciudades del país que, de a poco, fue generando sus propios espacios. Así lo vieron y comprendieron el periodista Luciano Aguirre, el DJ Luís Zerillo y Matías Verde Tello, uno de los primeros cultores de la movida en la ciudad. Los tres jóvenes platenses inauguraron el viernes Mystica Natural, en 50 entre 11 y 12, y prometen hacer del lugar un espacio de encuentro con la cultura general y, particularmente, la música jamaiquina.
"Yo no creo que se trate de una moda, porque el reggae fue, es y seguirá siendo un estilo alternativo. Y hay mucha gente que se está acercando, porque dentro de lo alternativo es de lo más popular", explicó Aguirre a Diagonales.
Según el periodista y conductor de un programa de radio especializado en el estilo musical, "existen otras movidas alternativas que la juventud está tomando, y entre ellas, está logicamente el reggae".
"Lo que pasa es que el auge responde a que Internet ha ayudado a la difusión y a abrir la cabeza al reggae, a poder mirar más allá del rock", aclaró.
El bar y disquería Mystica Natural tuvo su primer origen en febrero pasado, cuando Tello inauguró un local de venta de CD´s (con el mismo nombre) en 6 entre 54 y 55. Muy poco tiempo pasó para que Aguirre llegara a invitarlo para difundir su música en el programa Pisando Nubes, que se emite por Radio Universidad. Poco antes, o segundos después, llegó a ese nuevo rincón reggae Luis Zerillo, quizá uno de los más reconocidos Dj´s de música electrónica de La Plata.
"Los tres teníamos ganas de hacer algo y nos encontramos casi de casualidad", dijo Aguirre, y reflexionó: "en realidad, no de casualidad. Matías está en la movida desde hace muchos años, Luís tiene un gusto por el reggae cercano a lo coleccionista, y yo hace 10 años que estoy en esto y desde hace tres tengo el programa".

TRIBUS. El imaginario colectivo creó la figura del público de música reggae como la de un joven fumador de marihuana, con trenzas dredlock en la cabeza y seguidor de una religión que santifica a un antiguo emperador Etíope. Sin embargo, no todo parece ser tan estructurado.
"Todo eso es parte del imaginario y también de la gente que está en la movida", negoció ante Diagonales, Luciano Aguirre.
"No necesariamente tenés que tener rastas, ni ser rastafari, ni tenés que fumar porro para estar en la movida. Claro que son cosas que se cultivan dentro, pero es como ceñir a una campera, un pantalón de cuero y a unas tachas al heavy metal. Eso quiere decir que no entendí nada", disparó.
Para los creadores de Mystica Natural, el mercado estigmatiza para vender, "y eso es lo que hace que la gente piense que el reggae es fumar marihuana".
Podría decirse que el nuevo lugar de encuentro de los cultores de la música jamaiquina nace como una pantalla local de la cultura reggae.

ESPACIO CULTURAL. "La idea es que el local se transforme en un centro neurálgico del reggae en La Plata", explicó Aguirre.
La tribu urbana existe y su relativa masividad se ve en los recitales: "en el último de Negusa Negast y Resistencia Suburbana fueron más de 1.200 personas", detalló el joven, y aclaró: "La Plata está en condiciones de hacer un festival de reggae solamente con bandas locales".
Aseguró que hay entre 20 y 25 bandas del género sonando en la escena de la ciudad y alrededores.
"Hoy es un momento muy bueno de la movida reggae, y creo que nosotros entendimos eso", argumentó.
Según contó, si bien el gurpo está contento por abrir el lugar y que se genere esta movida, “hay muchas opciones alternativas, además del reggae, y estaría bueno que generen sus propios espacios".
Por eso, "la idea es traer gente que exponga arte, de todo tipo, es decir, generar movidas culturales, y que toda la gente del palo pueda venir a pasar discos", sintetizó el periodista.

MOVIDA. Aguirre explicó que el movimiento reggae de La Plata surgió en paralelo con la del resto del país, que empezó a desarrollarse a medidados de la década del ‘90, con el surgimiento de las bandas Negusa Negast, Harambé y Xiola Blue.
“Con el nuevo milenio empiezan a aparecer más bandas con distintos estilos jamaiquinos”, resumió.
Ska, roksteady, reggae, dub y dancehall, son los etilos de música jamaiquina, ordenados cronológicamente desde su surgimiento en 1963. Es una cultura joven, por lo que los que aman esa música pueden ver a sus creadores vivos y tocando en las mismas bandas con las que crearon un estilo.
Algo de todo lo que sonó y suena en la escena de la música jamaiquina se puede encontrar en ese pequeño bar con sus paredes pintadas de amarillo, verde y rojo, de las que cuelgan las figuras de varios “próceres”, y no sólo la foto de Bob Marley.

Sound system & Disc Jokeys
La primera difusión del reggae en su Jamaica natal surgió en los Sound System: eventos populares promovidos por unos pocos que podían comprar discos y tenían en qué reproducirlos. “Por la simple necesidad de escuchar música, la gente sin un mango se juntaba, en los primeros años de la década del ‘60, alrededor de esos parlantes”, explicó Luciano Aguirre.
En esos eventos nacieron los disc jokeys, término cuya traducción al castellano es jinetes de discos. Estos cantaban o tocaban, es decir, se montaban sobre la música de la pista. De allí su nombre.
Otro término nacido en esas reuniones de baile jamaiquino es el MC: maestro de ceremonia (master of ceremony, en inglés).
“Si logramos, aunque sea, un 10 por ciento de todo eso, es más que suficiente”, admite Aguirre, uno de los fundadores de Mystica Natural.